大漠孤煙直，長河落日圓。王維簡單的幾句詩，勾勒出邊塞壯麗遼闊風(fēng)光，激發(fā)出讀者對邊塞雄渾壯闊風(fēng)景的無限遐想和向往，古詩在這一刻體現(xiàn)了它不可替代的價值。
2月26日，一場以藏在古詩里的未來密碼:如何確立孩子在AI時代的優(yōu)勢為主題的對話在學(xué)而思直播間展開。學(xué)而思集團執(zhí)行總裁位晨、廣東外語外貿(mào)大學(xué)首席專家戴建業(yè)、學(xué)而思文科負(fù)責(zé)人費方舟齊聚一堂，共同探討AI浪潮下的古詩教育。
由于直播話題貼近家長心聲、參與大咖含金量十足，吸引了大量學(xué)生家長圍觀。的確，隨著AI時代以迅雷不及掩耳之勢向我們奔來，位晨問出了本次直播的一個核心問題:在人工智能快速發(fā)展的時代，我們還要學(xué)古詩嗎？如果答案是是的話，我們在學(xué)習(xí)古詩過程中，哪些是未來AI替代不了的，未來我們需要培養(yǎng)孩子哪方面的能力和素養(yǎng)呢？在這個問題上，戴建業(yè)老師給出了堅定的答案:學(xué)！
古詩詞所蘊含的很多價值是AI無法取代的，蘊藏著我們未來的人生密碼，詩歌能夠激發(fā)我們生命活力，可以培養(yǎng)我們想象、邏輯、直覺、記憶、語言五大能力。戴建業(yè)老師分別從五個方面闡述了古詩給我們的價值。
人工智能時代來臨:90%崗位將被替代？
如今，人工智能已經(jīng)加速走進我們生活，正如直播剛開始，位晨就感嘆，春節(jié)期間，很多人除了看哪吒，還在關(guān)注人工智能大模型Deepseek，那么現(xiàn)在人工智能對我們生活帶來哪些改變呢？
戴建業(yè)老師坦言自己現(xiàn)在也在用人工智能:我主要用于兩方面，一個是搜索文獻，一個是對我的書稿進行審校，提意見。Deepseek給我節(jié)省了很多時間，除夕夜我還讓Deepseek寫了一首關(guān)于除夕夜的七言律詩，雖然談不上很好，但至少中規(guī)中矩，對偶平仄都沒問題，可見，人工智能真的達到了很高的智慧。因此，戴建業(yè)甚至擔(dān)心，以后學(xué)生們寫作文會不會用Deepseek來寫，會不會抄人工智能的作業(yè)？
既然人工智能已經(jīng)如此智能了，位晨又發(fā)出了一個疑問:隨著人工智能的不斷發(fā)展，哪些崗位會被替代？
戴建業(yè)的回答一語驚人:未來，可能90%的崗位都會被替代。未來那些標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、模式化的工作將會被替代。
鑒于此，戴建業(yè)語重心長地向眾多聽眾家長說:我們家長一定要意識到我們?nèi)祟愐呀?jīng)進入到一個新的技術(shù)革命時代，比以往所有技術(shù)革命都更重要，因為他本身就會創(chuàng)造，過去不管怎么進步，都需要人干，現(xiàn)在不需要人了，那我們?nèi)烁墒裁矗覀儾荒苤挥邢M價值，西方有人就預(yù)測，未來財富將更加集中，未來能夠提供情緒價值的人能夠創(chuàng)造很大財富，提供情緒價值需要才華，讓我們每個人活得很幸福。
費方舟也深表認(rèn)同:我們老師很多時候需要提供情緒價值的，不光是給學(xué)員，還要給很多家長，但如果你用人工智能解決這個問題很困難，人工智能是數(shù)據(jù)，知識是碎片性的，人的才華是結(jié)構(gòu)性的，擁有結(jié)構(gòu)性的知識體系才能服務(wù)好家長，服務(wù)好學(xué)員。
拒絕被AI替代:保持終身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨特個性
終身學(xué)習(xí)是戴建業(yè)和費方舟兩位老師提出的我們?nèi)祟悜?yīng)對人工智能沖擊的核心方法。費方舟表示:我們孩子需要關(guān)鍵的能力就是保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，孩子在小的時候就應(yīng)該有構(gòu)建這樣的思想意識，現(xiàn)在社會跟以前社會不一樣，以前社會考上大學(xué)會包分配，現(xiàn)在根本不可能，你需要保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，以前很多人比較排斥抗拒新鮮事物，而隨著人工智能時代來臨，孩子們需要以更開放心態(tài)面對新鮮事物。
費方舟進一步強調(diào)，一直以來，很多孩子像模式化一樣地成長，而隨著AI時代來臨，孩子要找到自己的人生目標(biāo)、價值和意義。
對很多大學(xué)畢業(yè)的同學(xué)來說，大學(xué)畢業(yè)是他們學(xué)習(xí)的終點，只有少部分人把大學(xué)畢業(yè)作為他學(xué)習(xí)的起點。活到老學(xué)到老，一定養(yǎng)成習(xí)慣，把學(xué)習(xí)跟上時代的步伐作為自己的生活方式，AI來了，人生可能沒意義，但不能沒有意識。我們要終身學(xué)習(xí)。戴建業(yè)表示。
終身學(xué)習(xí)固然重要，在人工智能技術(shù)高速迭代的今天，人如何與機器競爭已成為教育領(lǐng)域關(guān)注的重要命題之一。針對此，位晨問道:面對未來，我們的孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些知識和技能才不會被AI替代、更能體現(xiàn)個人創(chuàng)造力的能力呢？
戴建業(yè)鮮明地提出了他的見解:未來教育的首要使命，在于培育那些AI難以復(fù)制的獨特個性。
在戴建業(yè)看來，獨特個性意味著千姿百態(tài)、百花齊放，而非過往我們誤以為的磨平棱角和追求所謂的成熟。如果人沒有棱角，很可能會被機器取代。
我們必須鼓勵孩子們認(rèn)識到每個人都是獨一無二的，并激發(fā)并保持他們對自然、社會擁有奇特而新穎的感受力。戴建業(yè)稱。
我侄女說過一句話:lsquo;everybody is different！rsquo;我覺得很對，要讓我們的孩子對自然對社會有不一樣的感受，同樣是看廬山，李白看到的是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。蘇東坡看到的是不識廬山真面目，只緣身在此山中。對比詩句可以看出，蘇東坡比李白更理性，李白比蘇東坡更有生命力。戴建業(yè)表示，每一個個體對世界的獨特感知才是孩子們需要擁有的真正核心競爭力。
古詩詞中的情感與生命力:AI無法捕捉的細(xì)微之處
古詩詞作為中華文化的重要組成部分，自古以來承載著豐富的情感、深邃的思想和獨特的審美價值。作為中華文化的瑰寶，古詩詞對于弘揚中華文化具有重要意義。它們不僅是歷史的見證，也是文化的傳承。通過古詩詞的傳播與交流，可以增進中外文化的了解與融合，推動中華文化走向世界。同時，古詩詞也是連接古今文化的橋梁，使后人能夠更好地理解和傳承前輩們的智慧與文化。學(xué)習(xí)詩詞不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，更是個人修養(yǎng)提升、審美能力增強以及心靈世界豐富的重要途徑。
如今，AI也能寫出古詩，那么，是否意味著古詩創(chuàng)作可以被AI替代？
古詩詞不僅僅是語言的表達，更是情感、想象力和文化傳承的載體。AI可以模仿詩歌的形式，但無法真正理解其中的情感深度和文化背景。戴建業(yè)老師指出，古詩的很多特性是AI很難捕捉的。
古詩詞中的個性化表達:古詩詞中的個性化表達，如李白的豪放、蘇軾的理性、杜甫的憂國憂民，都是AI難以復(fù)制的。這些個性化的表達體現(xiàn)了人類情感的復(fù)雜性和多樣性。
首先，古詩蘊含人類情感的表達與共鳴。古詩詞中的情感表達，如杜甫的會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，展現(xiàn)了人類在面對困境時的堅韌與樂觀。AI可以模仿情感，但無法真正理解情感的深度和復(fù)雜性。
其次，古詩是人類生命力的展現(xiàn)。古詩詞中的生命力，如大庇天下寒士俱歡顏，展現(xiàn)了人類對幸福和美好生活的追求。這種生命力是AI無法復(fù)制的，因為它不僅僅是語言的表達，更是人類對生活的熱愛和追求。
最后，古詩是對人類情感的細(xì)膩捕捉。古詩詞中對情感的細(xì)膩捕捉，如李商隱的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，展現(xiàn)了人類情感的復(fù)雜性和多樣性。AI無法真正理解這些情感的細(xì)微之處。
費方舟則特別提到了生命力一詞。古詩詞表現(xiàn)的生命力是非常令人深刻的。人工智能其實是沒有人的情感的，人心中許多細(xì)微的情感是AI沒有辦法捕捉到的。他稱，我們在AI時代要讀詩歌的本質(zhì)原因之一，就是詩歌中蘊含了人的情感，涵蓋了人對于生命價值的追求。
事實上，古詩不僅不會被AI替代，學(xué)習(xí)古詩還可以幫助我們形成多重?zé)o法被AI替代的能力。
戴建業(yè)老師表示:面對AI時代，學(xué)習(xí)古詩對個人未來發(fā)展意義重大。古詩可以培養(yǎng)我們想象、邏輯、直覺、記憶、語言五大能力！這五大能力與古詩息息相關(guān)。正如今天直播的主題，這些能力是藏在我們未來人生的密碼。
古詩中的人生密碼:提升想象、邏輯、直覺、記憶、語言五大能力
關(guān)于古詩中蘊藏的五種智力因素，在戴建業(yè)老師看來，想象是最重要的一種智力因素。就是說如果你沒有想象，就可以判定你這個人是沒有原創(chuàng)力了。戴建業(yè)老師舉例說道，一個作家或詩人，想象是他天才的標(biāo)志，例如有人批評朱自清先生的文章，比喻總是重復(fù)單一，說明想象力不夠豐富，而李白各種比喻張口就來，原因就在于李白具有很豐富的想象力，這就是天才的標(biāo)志。
戴建業(yè)認(rèn)為，培養(yǎng)想象有兩種東西非常好，一個是詩，一個是音樂，現(xiàn)在還沒有研究出來想象能否培養(yǎng)，人天生就有想象，我認(rèn)為是可以被激發(fā)的，有些人有想象，但是被抑制了，通過古詩，優(yōu)美的詩歌或者音樂可以激發(fā)。古詩詞可以觸發(fā)你的想象，使你的想象力豐富，李白的《夜宿山寺》，古代寺廟明明很低，卻寫出危樓高百尺、手可摘星辰這樣浪漫的詩句，不敢高聲語，恐驚天上人，把想象發(fā)揮到極致，我們今天有上百層的房子卻寫不出這樣絕妙的詩句來。
再比如，李白的詩《夢游天姥吟留別》，天姥山在浙江，浙江大都是小山，卻被李白描寫得令人膽戰(zhàn)心驚:腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。這些詩歌極大地激發(fā)了我們的想象。
第二個，提升直覺能力。北宋詩人宋祁《玉樓春》的詩句:東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。體現(xiàn)出詩人對春天、大自然的感受特別敏銳，蘇東坡通過一幅名為《春江晚景》的畫作，發(fā)揮想象力，寫出一首千古名詩《惠崇春江晚景》，竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。對自然的直覺把握特別細(xì)膩、準(zhǔn)確，難怪蘇東坡能成為大詩人。
大詩人這些感受背后都是他們對事物有敏銳的直覺，這個直覺很重要，做領(lǐng)導(dǎo)的秘書感受不敏銳，就很難理解領(lǐng)導(dǎo)的意思，戀愛中的男孩子沒有敏銳直覺就無法感受女孩子情緒變化，甚至商人如果直覺遲鈍就會錯失商機。戴建業(yè)表示。
如何培養(yǎng)直覺，費方舟給出了建議:培養(yǎng)孩子直覺最好最快的方式就是閱讀，閱讀可以讓孩子看到很多原本接觸不到的世界，通過大量閱讀認(rèn)知會得到變化，很難說一個人天生就會有很敏銳的直覺，但從小給孩子搭建閱讀的習(xí)慣會讓孩子有更好的直覺，這種直覺在閱讀中隨處可見，這種直覺需要孩子通過不斷碎片化知識的學(xué)習(xí)積累逐漸搭建起結(jié)構(gòu)性的直覺。
第三，提升邏輯能力。上個世紀(jì)，德國有個大哲學(xué)家海德格爾，他的晚年大部分精力，表面上不講哲學(xué)，都講詩，他講了一句很重要的話詩與思，提出很著名的觀點，詩意的棲居。在詩歌中，能夠產(chǎn)生思想來，詩歌里有邏輯，有理性也有思想，是一種社會生活的邏輯和人生的智慧，例如蘇東坡看廬山，寫道:橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。接著，他突然意識到:不識廬山真面目，只緣身在此山中。這句我們一般人就很難寫出來，千古名句，蘊含著當(dāng)局者迷的哲學(xué)思維。
第四，記憶。一些家長有誤解，在AI時代不需要記憶了，這是非常荒謬的觀點，詩歌是最容易培養(yǎng)人記憶的東西，對偶，亞運，拼著，音調(diào)和諧，例如兩個黃鸝鳴翠柳hellip;hellip;記憶這個東西，是記得越多，記得越好。
最后，提升語言能力。語言在未來生活中很重要，一句話可以給人帶來幸福，一句話就傷人。我們古代詩人對漢語的感知更加細(xì)膩，寫出來的語言也特別優(yōu)美豐富，通過學(xué)習(xí)古詩，可以學(xué)習(xí)古人優(yōu)美準(zhǔn)確的語言表達。戴建業(yè)老師表示。
在談到語言能力的話題時，學(xué)而思集團執(zhí)行總裁位晨特別提到，具備提問題的能力是AI時代所需要的。位晨表示，如果語言能力較強，就可以在與大模型對話中清晰地描繪出所要的內(nèi)容，可以更好地利用AI大模型。
同時，位晨稱，學(xué)而思也在持續(xù)思考這個品牌應(yīng)該代表什么。除了學(xué)和 思之外，學(xué)而思提出了一個新的理念mdash;mdash;提問是更好的學(xué)習(xí)。只有先提出問題，才能夠解決問題。
直播最后，戴建業(yè)還就家長如何正確教育孩子給出建議，家長第一要做的就是要培養(yǎng)孩子閱讀和思考的能力與興趣，第二要培養(yǎng)孩子做事專注的習(xí)慣。如果孩子不能專注地做事，他的思考和體驗就會沒有深度。
戴建業(yè)、位晨、費方舟三人均提到了正反饋的必要性。在生活和教育的過程中，正面的反饋會給孩子更多的勇氣。這種勇氣對于孩子而言，在2025年甚至往后的這10年20年里都是一種非常珍貴的品質(zhì)，他們表示。
戴建業(yè)還特別強調(diào)了家長要給孩子犯錯的空間。犯錯也是試錯的過程，家長要意識到所有的事情都是通過犯錯誤才干成的。他還表示，孩子有逆反心理是再正常不過的，逆反是孩子擁有自我意識并成為獨特的我的開始。
結(jié)語:
在人工智能時代，終身學(xué)習(xí)是保持競爭力的關(guān)鍵。古詩詞作為中華文化的精髓，能夠幫助讀者在快速變化的社會中保持對文化的理解和傳承。
古詩詞不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代生活的指南。它們能夠幫助現(xiàn)代人理解人性、情感和社會，培養(yǎng)敏銳的直覺和深刻的思考能力。
家長可以通過古詩詞培養(yǎng)孩子的想象力、直覺和情感表達能力。古詩詞不僅是語言的學(xué)習(xí)，更是情感和智慧的傳承。
在人工智能時代，古詩詞的價值不僅在于其語言的美感，更在于其蘊含的情感、智慧和生命力。這些是AI無法替代的，也是人類在未來社會中保持獨特競爭力的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們不僅能夠傳承文化，更能夠培養(yǎng)出AI無法復(fù)制的個性化能力和情感深度。
總之，在AI技術(shù)日新月異的今天，古詩教育不僅不應(yīng)該被邊緣化，反而更應(yīng)該被重視。在科技與傳統(tǒng)文化的碰撞中，我們應(yīng)秉持開放與包容的態(tài)度，既要充分利用AI技術(shù)的優(yōu)勢，也要堅守教育的本質(zhì)，讓每一個孩子都能在古詩的海洋里暢游，找到屬于自己的未來密碼。
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